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泸州郭氏历史人物谱——近代四川“哥老会”的开创者郭永泰   [复制链接]

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发表于 2014-11-8 21:51:40 |显示全部楼层
本帖最后由 郭朝肃 于 2015-2-15 09:50 编辑

         近代四川“哥老会”开创者郭永泰
    近代四川“哥老会”,本称“汉留”,俗称“袍哥”。即是世人熟知的洪门。洪门或称洪帮,民国时期,在西南云、贵、川三省,叫“哥老会”;在两湖仍叫“汉留”。
    “哥老会”系由清初福建沿海民间秘密反清复明组织流传演变而来。清中期在四川经过永宁人郭永泰开创后,流布全川并传到全国各地,形成后来的民间会党清洪帮,并对近代中国社会政治产生深远影响。
    道光二十八年(1848年),四川永宁(今叙永县)人郭永泰开"汉留"组织“荩忠山” ,以明末延平郡王、招讨大将军郑成功印信号召群众结盟入会。最初,传说郑成功于顺治十八年(1661年)在福建省开金台山。 康熙九年(1670年)他派陈近南在四川省雅州(今雅安)开精忠山,拟与吴三桂联合反清。嘉庆十九年(1814 年),四川人方庆澜开蓬莱山。嘉庆二十四年(1819年),四川人郭禹钦开华严山。至道光二十八年(1848年),四川永宁人郭永泰开“荩忠山” 组织,当时入盟者4000余人。自此,四川境内山头堂口林立,哥老会遍及西南三省,后来秘密流传到长江中下游地区。  
    据刘师亮《汉留史》载,郑成功生前开金台山明远堂,为反清复明而盟誓,与所部官兵结为兄弟,为洪门组织的起点。郑成功逝世后,遗著《金台山实录》和结盟兄弟之花名册传其子郑经。郑经于康熙十九年兵败厦门,忧愤而死。子郑克塽嗣位。康熙二十二年,清提督施琅率兵攻取台湾,郑克塽见大势已去,决心以死报国,遂拔剑自刎(正史记载为降清)。郑克塽自刎之时,为防止先人遗物被清兵抄获,将金台山的一切案卷文件、花名册、印信等,装入一铁匣密封后沉入厦门附近海底。相传,这个铁匣子于一百六十年后为福建渔民陈寿亭打捞起来。里面藏有《金台山实录》一书,印章一枚,为“延平郡王招讨大将军印”。书中记述了反清复明的宗旨,另外载有“金台山会盟”的规章、暗号、称呼等。道光十五年,四川永宁人郭永泰路过该渔民家,重金购其书及印信。但因为时代变迁,语言迥异,于是委托凌桐阶(林同阶)照原本略加增改,即名之日“海底”,又名“金不换”,为汉留设立组 织的依据,以后开山立堂即以郭永泰改本为准。“汉留”名称传遍天下,均以排除异族为宗旨。
    据米老头著《四川袍哥史》载:宝札又名“票布”,用长一尺二寸、宽八寸的白纸(或丝绢)印成。四角有“桃园千秋”四个字。正面立四柱,用四句诗套入“山、堂、香、水”的名称。据说永宁人郭永泰立“荩忠山”时,其宝札上端两行字为“荩忠山下路,一带明澄水”,下端两行字为“千秋云鹤香,松柏郁为堂”。背面立四柱,即填写“恩、承、保、引”四位拜兄的姓名(他们必须是本堂的山主或大爷)。同时填写新入会者的姓名。领了“宝札”才算正式参加袍哥。公口中派大小老幺给新贵人送宝札,还要说一番恭维话:“金字牌,银字牌,小弟与兄送宝来,仁兄今日接宝后,步步高升坐八台”。
    另有资料记载:郭永泰先世为云南大理府人,常随父执贩药材走滇黔山中,以故与滇黔豪杰善。道光十五年,省其叔于福建之厦门遭署。暇时出游,偶憩民家,见其盖米瓮有旧书一本,面署《金台山实录》五字,书面盖有长方形图章一颗,文曰‘延平郡王招讨大将军’。知系郑成功遗物,问所由来,自言伊父生时业渔,善泅水,能于水中伏一昼夜,于海底得一铁匣,苦无法揭视。竭三日之力.始将铁匣凿开。内贮金珠数件,小玉印一方,旧书一本,余无他物。因不识字,不悉何书。永泰以百钱购得,并问:玉印安在?答:已售与邻某。永泰又以白银十两赎回,从此,《金台山实录》并小玉印,落入永泰之手。道光二十八年,郭永泰等开荩忠山所传各令,井汉留组织之秘密书,即名《海底》,又名《金不换》。当时各会员所领证书.均盖有“延平郡王招讨大将军印”十字。其证书至今尚有存者,惟《金台山实录》与郑成功之小玉印,因遭太平天国之乱,不知下落。


参考资料:
    1、《民国史档案资料丛书-民国帮会要录》第238—242页 。
    2、张德文《清帮洪门》
    3、刘师亮《汉留史》
    4、米老头《四川袍哥史》
(本文据上述资料及其衍生材料编辑改写

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发表于 2014-11-9 08:57:16 |显示全部楼层
如果能知道下落就不一般了
哎...今 ...

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